古人也是喜歡喝酒，關(guān)于酒的詩詞作品等也有很多完整的留存到現(xiàn)代。古人不僅僅喜歡喝酒，還喜歡勸酒，覺得勸酒也是一件很光榮的事情。古人勸酒跟現(xiàn)代人勸酒的方式又有些不同，他們更加懂得套路。下面就古人勸酒常見的套路一一給大家解析下。
“一人我飲酒醉，醉把佳人成雙對(duì)”……這旋律是不是有點(diǎn)兒耳熟?
年味兒越來越濃，酒味兒也越來越濃。說起酒，幾乎所有的人都有過切身體會(huì)，"酒文化"也是一個(gè)既古老又新鮮的話題。說起“勸酒習(xí)俗”，可是由來已久，中國(guó)人的熱情好客，在酒席上發(fā)揮得淋漓盡致。
“今朝有酒今朝醉”，所謂朋友在一起，就應(yīng)放縱情懷，比如逢年過節(jié)、他鄉(xiāng)遇故知、為好友接風(fēng)洗塵，以及洞房花燭夜、金榜題名時(shí)，這些時(shí)刻似乎都少不了酒的助興。幾杯下肚，遙襟甫暢、逸興遄飛，人與人的感情交流往往在觥籌交錯(cuò)間得到升華。
為了勸酒，酒席上有許多趣話，如“感情深，一口悶”、“感情厚，喝個(gè)夠”、“感情淺，舔一舔”......今天，就讓我們來一起通過古代詩詞，看看中國(guó)古人是如何優(yōu)雅勸酒的。
喝酒少不了“心靈雞湯”先行軍
勸酒來段心靈雞湯，是悠久的傳統(tǒng)。
“花有重開日，人無再少年”
“花有重開日，人無再少年”這句詩盡人皆知，是告誡青少年朋友們珍惜時(shí)光，好好學(xué)習(xí)。然而很少有人知道它其實(shí)是陳著《續(xù)侄溥賞酴醾勸酒二首》里的詩句，后兩句接著就是“相逢拌酩酊，何必備芳鮮”，意思是說，既然如此，那我們何不推杯換盞，趕緊走起!別憂愁以后，青春只一次，活在當(dāng)下，能快活一天是一天啊!
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?惟有杜康?！?/p>
前4句為引子，曹操抒發(fā)了人生雖然短暫，依然懷抱一統(tǒng)天下的雄心壯志之情。朋友，你若是滿腔英雄志，也似曹操一般思慮過多嗎?那喝美酒吧!短時(shí)間內(nèi)放松一下，感受到太平盛世酒足飯飽的幸福，再堅(jiān)定下美好的愿望，這真真是極好的!
“樂往難重得，老來豈自由”
中唐元和詩人鮑溶，有“樂往難重得，老來豈自由”之句。說的是快樂走了就難重來一回，總想著長(zhǎng)大就好了，老了就好了，然而實(shí)際上呢?所以還是“酒能消人憂”。當(dāng)他們說“人生就是這樣，愁也一天，樂也一天，我為什么不快樂一點(diǎn)呢”的時(shí)候，他們就覺得自己是樂觀的。
憂愁煩悶?不如喝酒
縱然有“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，但這絲毫不影響古人對(duì)酒的惦記，著實(shí)是“情有獨(dú)鐘”。
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”
自古以來啊，那些圣賢無不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”
《將進(jìn)酒》中，李白更是如此給全篇做了結(jié)尾：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”——你只管端出酒來讓我喝，五花千里馬、千金狐皮裘，快叫那侍兒拿去換美酒，我和你們一起消解這萬古愁!結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”之口氣甚大，更在于喊出“來人吶，去沽些酒來，我要和你一醉方休!”的豪邁與灑脫。
“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”
即將遠(yuǎn)行，再陪你喝一次酒，再多牽掛，難舍別離，等到出了陽關(guān)，也許今生再也見不到故友了。王維的《渭城曲送元二使安西》是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然神傷。相反地，倒是透露出一種灑脫且富于希望的情調(diào)。
三杯下肚，聽我跟你訴說原委
酒喝大了話就多?那可不一定，說不準(zhǔn)早睡著了，想聽故事?那咱們下次再喝。
“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來”
在《山中對(duì)酌》中，李白描寫了他和朋友兩個(gè)人在山中花開的季節(jié)里，“一杯一杯復(fù)一杯”喝酒的情景。旋即李白酒喝多了，告訴朋友好困啊準(zhǔn)備睡了，示意朋友可離去并囑咐：如果明天有意，你抱著琴過來，咱們接著喝。
“勸君一盞君莫辭，
勸君兩盞君莫疑，
勸君三盞君始知。”
為了讓朋友體悟人生的真諦，白居易也接連勸三杯?！皠窬槐K君莫辭，勸君兩盞君莫疑，勸君三盞君始知”，一杯下肚你沒法推辭，兩杯下肚你還有點(diǎn)懷疑，三杯下肚后你就懂得了人生的真諦。什么真諦呢?——”身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒“，這么看來，喝多了更看得開是真的，人生在世你屈指算一算，不過百歲三萬六千天......
我不管，你帥你多來點(diǎn)兒
什么是酒桌上的“捧殺”?古人的套路你可瞧好咯!
“此時(shí)無一盞，爭(zhēng)過艷陽天?”
白居易雖是抵不過李白“酒仙”的稱號(hào)，卻是勸酒界巨擘，他寫了一篇《勸酒十四首·何處難忘酒七首》，其中有一首成功地吸引了目光?！昂翁庪y忘酒，朱門羨少年”，勸少年怎么勸呢?“此時(shí)無一盞，爭(zhēng)過艷陽天”——你年輕時(shí)候不喝點(diǎn)兒，你怎么帥得過艷陽天?
“一曲為公千歲壽”
南宋的史浩在《清平樂·代使相勸酒》中寫了自己勸酒的路數(shù)。史浩對(duì)賓客說：“忠謀黼黻明昌，英詞錦繡肝腸”，這分明是毫不吝嗇地夸贊在座各位集“仁、義、禮、智、信”于一身。那么，帥氣的諸位，來吧!“一曲為公千歲壽”，我祝你長(zhǎng)命千歲。
美女勸酒，你喝還是不喝?
很多情況下，光靠自己勸是不行的，雖然也很高興，但不如派出美女勸酒的效果好。
“美人微笑轉(zhuǎn)星眸，月華羞，捧金甌”
蘇軾也是個(gè)酒客，大宋朝曾發(fā)不下工資只能拿酒囊抵工資，蘇軾把酒囊換錢買酒。宋人尤喜好喝花酒，蘇軾在揚(yáng)州過得還不錯(cuò)之時(shí)，參加了一次酒宴，主人就派出了美女勸酒，陣容很強(qiáng)大——美人捧著金甌勸。蘇軾是作何反應(yīng)呢?他說他當(dāng)時(shí)心情很低落，但看了美女表演的扇子舞以后，仿佛被扇子舞動(dòng)的風(fēng)吹散了憂愁。
“吳姬勸酒，唱得廉頗能飯否?”
“吳姬勸酒”在古代勸酒行業(yè)，是個(gè)非常有名的典故。從唐宋開始，到明清時(shí)期，吳地的歌姬都非常有名。上面提到的揚(yáng)州，也屬于吳地?！傲H老矣，尚能飯否”，加在勸酒詞中，大概就是在問客人“廉頗還能喝否”?“熱血依然在否”?
“紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳?！?/p>
南宋詩人陸游的一曲《釵頭鳳》，雖不是寫的美人勸酒路數(shù)，但開篇卻將人一把拉入了美好。“紅酥手”，不僅寫出了唐氏殷勤把盞時(shí)的美麗姿態(tài)，同時(shí)也囊括了唐氏全人之美。末句為這幅“夫妻把酒圖”勾勒出一個(gè)廣闊而深遠(yuǎn)的背景，點(diǎn)明了二人在共賞春色。美人手臂的紅潤(rùn)，酒的黃封以及柳色的碧綠，使明麗而又和諧的色彩感躍然眼前。
我就愿意和你喝
靠美女勸酒，有時(shí)候也不行。最關(guān)鍵的還是要有感情，與對(duì)的人喝對(duì)的酒，才不是勉強(qiáng)。
“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”
“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”，這是根據(jù)歐陽修的《春日西湖寄謝法曹韻》改編的，其實(shí)最晚在元代就出現(xiàn)了，頗有“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢”的感覺。這句話過于經(jīng)典，因此被大家信奉并廣為流傳。
“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”
“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，是一句詠嘆愛情的詩，實(shí)際上是李商隱用來勸酒的，是不是大吃一驚?“昨天夜里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我們的酒宴就設(shè)在樓西畔桂堂東”，“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，這是飲酒作樂時(shí)的游戲。而“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，則是李商隱形容“就是和你聊得投緣”。
關(guān)于古人勸酒的套路在看了本文的內(nèi)容介紹后，是否有了更多的了解。不管是文人騷客還是喜歡酒的普通人士，都是會(huì)在喝酒的時(shí)候勸酒，而她們的勸酒目的是為了圖一快樂，圖一痛快，并不是不擇目的非要你喝醉，這一點(diǎn)跟現(xiàn)代人喝酒還是很不相同。
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