葡萄酒在世界上的歷史也是有很多的了，在其漫長的時間里，其發(fā)展了許多的葡萄酒品牌的，那么，世界上是有著許多的進(jìn)口葡萄酒品牌的，大家知道多少呢？下面，就讓我們一起去詳細(xì)的了解一番吧。

　　歷史上華夏民族曾兩次被蠻族征服，統(tǒng)治中國數(shù)百年。西方列強(qiáng)也紛紛在不同的歷史時期圖謀華夏，在中國歷史上如夢幻泡影般匆匆而過。他們皆是在中國內(nèi)亂紛爭，廟堂羸弱的時候，乘人之危，以暴力取之。然而，從來沒有誰真正的征服了華夏族的文明。沒有征服文明的征服，算不上征服。反之，不管是來自中國北方的蠻族，還是那些漂洋過海來的，起于斯堪的納維亞群島的半原始人，均被華夏文明征服、融合或改造，不是灰溜溜的逃走，就是消失在茫茫人海中。

　　這是歷史，也是營銷策略該研究的核心。中國人其實并不崇洋媚外，一個上下五千年均被奉為人類文明的中心之泱泱大國，骨子里不可能存在這樣的氣質(zhì)。當(dāng)國貨因為技術(shù)問題以及產(chǎn)能問題無法滿足市場需求的時候，可能會為進(jìn)口商品帶來一些階段性的消費(fèi)高峰。如果，你因此認(rèn)為中國的消費(fèi)者，從此就成了揚(yáng)外而抑內(nèi)的媚俗消費(fèi)群，你就大錯特錯了。

　　世界上的眾多葡萄酒款式

　　時光回溯，國內(nèi)的葡萄酒企業(yè)在市場低迷，消費(fèi)總量較小的時候，開始培育葡萄酒市場，歷經(jīng)滄桑數(shù)十載，均能堅持不懈，巍然不倒。更何況在葡萄酒消費(fèi)市場迅猛發(fā)展，購買能力大大增強(qiáng)的今天，這是國產(chǎn)葡萄酒企業(yè)的舞臺，他們也理當(dāng)享有這用韜光養(yǎng)晦換來的黃金歲月，你看長城，張裕這些國產(chǎn)葡萄酒企業(yè)，誰能與其爭鋒？別說爭，拿雞蛋往石頭上碰的舉動，讓人想想就后怕。

　　這是現(xiàn)實。殘酷而真實。進(jìn)口葡萄酒，拿什么來爭雄。不管天時，地利，人和均不占優(yōu)勢。進(jìn)軍中國，不管是已經(jīng)來了的，還是正在路上的進(jìn)口葡萄酒品牌，征服之路在何方？

　　筆者不是純粹的民族主義分子。啰嗦一大堆，不過還是為了擺事實講道理。如果不信，各位看官去葡萄酒主流銷售渠道溜達(dá)溜達(dá)，你看柜臺上擺的最多的是什么，賣的最多的是什么。一腔熱情的意淫終歸到底還是沒意義的，掩耳盜鈴而已。進(jìn)口葡萄酒要在中國站穩(wěn)腳跟，還有很多的路要走，有很多的功課要做。如下，筆者淺陋的談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　這個世界上學(xué)問不外乎兩種，一種是“道”，一種是“術(shù)”。淺者先修“術(shù)”以求存。深者修“道”，以求以道御術(shù)，謀宏圖大業(yè)。這是中國學(xué)問，如果你以為這僅僅是酸腐之文，就大錯特錯了。做營銷者，不研究人心，不得其果。研究人心必通人性，通人性者不可不知消費(fèi)者人文道德，信仰習(xí)俗之流傳教化。

　　進(jìn)口葡萄酒要在中國市場上站住腳跟，不被強(qiáng)勢的國產(chǎn)酒品牌驅(qū)逐，必先學(xué)會韜光養(yǎng)晦。實際上，法國酒在中國有今天的成就，靠的就是這個戰(zhàn)術(shù)。他們盡可能貼近生活實際，建立了完善的從釀造到飲用的整套規(guī)范，并不遺余力的加以推廣，從國內(nèi)普及化教育，到對外來者的傳染，以及到新興市場的不斷推廣和教化，最終在人們心目中形成了先入為主的強(qiáng)勢的產(chǎn)品文化，以致成為世界上主流的標(biāo)準(zhǔn)。

　　這是國產(chǎn)酒最缺乏的弱點(diǎn)，國產(chǎn)酒企業(yè)只會想盡一切辦法把貨向經(jīng)銷商倉庫里壓，然后，上個廣告沒命的轟炸，引誘消費(fèi)者購買，至于品質(zhì)和文化，則變得完全不重要。這樣的做法，最終形成的是強(qiáng)勢品牌文化，缺乏的確是強(qiáng)勢品質(zhì)文化，名氣很大，美譽(yù)度卻不一定大。而法國酒，雖然單個產(chǎn)品品牌不是很強(qiáng)大，但是產(chǎn)地品牌卻很強(qiáng)大，這讓所有的酒商都跟著受益，同時，在消費(fèi)者心里，美譽(yù)度也很高。就是因為這樣，進(jìn)口葡萄酒才有了生根發(fā)芽的空間。

　　 如今的葡萄酒品牌眾多，并且葡萄酒的市場也是競爭力比較大的，一不小心就會被淘汰掉的，現(xiàn)在我國也是大力的發(fā)展葡萄酒行業(yè)，爭取逐漸發(fā)展繁榮，好了，以上的內(nèi)容就先說到這里了。